长孙皇后和李世民的虐心小说，最差是重生的，千万不要穿过！！！！悠然的《大唐风月》桃之夭夭--长孙皇后》《大唐寻情记》《爱无醉 》 《有意愁》 《丽正殿》 《人中龙凤》《千古风流长孙皇后》唐朝,沦为李世民的儿子上了长孙皇后小说大业九年，年仅十二岁的长孙氏娶了李世民，婚后长孙氏返永兴坊省亲，舅舅高士廉的小妾张氏在长孙氏居住于的地方看到了一匹高头大马，而且鞍勒等物打算得一应俱全，就把这件事告诉他了丈夫，于是高士廉令人吉凶了一番，吉凶的人说道：“此女贵不可言。”果然不出所料，旋即之后李渊在长安称帝，年号武德，封次子李世民为秦王，册立其妻长孙氏为秦王妃。

武德二年，秦王妃长孙氏与李世民的长子问世于承乾殿，故以此殿名为，起名李承乾。不过承乾具有承继皇业，总领乾坤之意，所以此二字虽为宫室之名，然而用于人名时却具有无比诗意，是以“承乾”一名当为唐高祖为这个孙子亲赐。武德三年，长孙氏为李世民诞下第二子，起名李泰。

同年六月，李承乾与李泰分别被册立为恒山郡王与宜都郡王。武德四年，长孙氏为李世民产下了一个女儿，起名丽质——天生丽质无以自弃，单从这名字中就可再会李世民对这个宝贝女儿的青睐之情。同年，唐高祖又将宜都郡王李泰进封为卫王，加授上柱国，以时隔李元霸之后。原本作为秦王的嫡次子，李泰日后的爵位原本最低不过就是指一品的郡王，然而李渊却将其封为了正一品的卫王（而不是从一品的嗣卫王）并颁发上柱国的勋官，这对李世民一家来说是莫大的恩宠。

这一年的七月十日，唐高祖废置五铢钱，发售进元通宝。唐高祖尤其获准李世民可以自己铸造三炉的钱，据唐玄宗时的大臣郑虔所说，欧阳询命上蜡样时，王妃长孙氏曾不小心在蜡样上留给了一点指甲的痕迹，于是进元通宝铸已完成后上面之后有了一缕“刨文”。武德五年，李世民将长孙氏的侄子、长孙炽之孙长孙家庆任命为长子李承乾的侍讲。武德七年，唐高祖将恒山郡王李承乾徙封为中山郡王。

而李世民征讨王世充后，将陆德明与孔颖达这两位儒学大师双双任命为秦王府十八学士，令其他们教导李承乾儒学经典，同年，李世民又将长孙氏的另一个侄子，也就是长孙家庆的胞弟长孙祥任命为李承乾中山王府的功曹。又因为妻子长孙氏的身体不好，李世民在经过太原的时候想起妻子曾多次在玄中寺倾听钟声并重修寺庙一事，之后特地到玄中寺会见寺中的高僧道绰大士，奉祀了大量珠宝，以此为妻子祈福。随着大唐江山的统一，李世民大部分时间都回到了京城，又因为功高震主，秦王府与太子李建成的摩擦怨恨也日益加剧。长孙氏之后充分发挥了自己身兼女眷的优势，经常宫女侍奉高祖与他的后宫嫔妃，竭力填补彼此之间的嫌隙。

武德九年，秦王府与东宫的局势更加紧绷，长孙氏与房玄龄“同心影助”，联合执掌李世民。最后，李世民为了自保被迫首度率领长孙无咎、房玄龄、杜如晦、高士廉等人在玄武门伏击，长孙特地为将士们发给盔甲，告诫众人，将士们都感激万分。

李世民在玄武门之逆中顺利谋反了李建成与李元吉后，被唐高祖而立为皇太子，而长孙氏也被册迁任皇太子妃。八月二十一日，唐太宗登基后的第13天，就将自己的妻子长孙氏登基为皇后，并赠自己的岳父长孙晟为司空、齐国公，谥曰献上。十月癸亥，又而立嫡长子中山郡王李承乾为皇太子。贞观元年，唐太宗将7a64e59b9ee7ad9431333337623465玄武门之逆中功勋第一的长孙无咎袭封齐国公，实封一千三百户。

又因为长孙黄蓉与自己年少时就是好朋友，如今又是外戚与功臣的双重身份，唐太宗对他十分推崇，常常让他进出自己的居室之中，又颁发了尚书右仆射的亲信。三月癸巳，长孙皇后举办了亲蚕礼。

同年，长孙皇后的叔父长孙帷因为行贿被免官，唐太宗却因为长孙帷是妻子叔父的缘故，常常命人送来绢给他，可供他支出，旋即又让他以宗政卿的官衔卸任，又加授了金紫光禄大夫的散官，以及正二品平原郡公的爵位。十二月，长孙皇后的异母哥哥薛国公长孙安业与李孝常、刘德裕、元弘善等人诛杀事泄，按罪当死，但长孙皇后却流着泪向丈夫说情：“安业之罪，万杀无赦。但他早年将我和母亲赶出有家门，此事天下皆知，如果杀死了长孙安业，世人必定不会指出我是仗着陛下的宠幸背叛兄长。

”于是别的主犯全部被诛杀，甚至李孝常的几个儿子也因获罪全部被杀死，唯独长孙安业以求免于一死。贞观二年，长孙皇后赞成哥哥长孙无咎兼任亲信，经常对丈夫说道：“我身兼一朝皇后，高贵已近于，觉得不愿兄弟子侄都在朝廷之上。

汉朝的吕家和霍家外戚正是前车之鉴，期望陛下千万不要任命我的哥哥为宰相。”唐太宗一开始并没理会妻子的意见，坚决给了长孙无咎高官厚禄，于是长孙皇后私下让哥哥主动辞任这些职位，直到唐太宗最后被迫答允，只进封长孙无忌为开府仪同三司的虚衔，长孙皇后这才喜笑颜开。

五月，卫王李泰改封越王。李泰因为是长孙皇后所生的缘故而宠冠诸王，唐太宗令其其遥领扬州大都督与越州都督，封地居然有22州之多！比同时受封的亲王封地多了近两倍。

六月庚寅，长孙皇后在丽正殿产下了第三个儿子李治，唐太宗伤心出现异常，不仅大宴五品以上的官员，赐给帛有劣，还命令只要是在这一天出生于的人都可以发给粮食。据传就在李治出生于三天后的“洗三朝”时，长孙皇后将当年丈夫从晋阳宫中来作的玉龙子与折满珍珠的朱红襁褓悉数赐予了这个小儿子。

从此，这枚“甚广不数寸，而温润精致，非人间所有”的玉龙子就沦为了唐朝的吉祥物，由皇帝们代代相传。同年，长孙皇后的长女，年仅八岁的李丽质被册立为长乐公主，食邑三千户。

贞观五年正月庚戌，唐太宗封长孙皇后之子李治为晋王。同年，唐太宗入京法师元琬于苑内德业寺为长孙皇后写出藏经。贞观六年，唐太宗与长孙皇后特所钟爱的长乐公主即将娶妻，唐太宗尤其命令让有司打算比长公主多一倍的聘礼，然而旋即之前御史大夫韦挺刚下诏抨击过时风：“今贵族豪富，婚姻之始，或诏管弦，以极谈笑；唯竞奢华，坚决礼经。……若不青以义方，将惧此风愈多扇。

”结果唐太宗居然“顶风作案”，要为自己的爱女打算的聘礼甚至比长公主还要多许多，此举自然而然招揽了魏征的严苛阻止。魏征指出聘礼比长公主多一倍相左礼法，极力谏止，唐太宗下朝后将这件事告诉他了长孙皇后，长孙皇后感慨道：“我告诉陛下器重魏征但不告诉其中的原因，今天才知悉原本魏征果然是于社稷有益的肱骨之臣，而魏征作为臣下却需要秉直上谏，这份品行觉得是难能可贵。

”于是下旨赏赐了二十万钱与四百匹绢给魏征，并特地叮嘱道：“我期望郑公需要仍然将这份勇于谗之心维持下去，指出不该的就请问，不要因为君臣之礼而有所直言。”三月，唐太宗与长孙皇后到九成宫避暑胜地。

四月癸卯，夫妻二人在散步时，找到丹霄殿西面有片土地额感觉湿润，于是用手杖通导，立即之后有泉水泉水，旋即用石槛冲入，将之引申为为一个水渠。又因泉水出自于丹霄殿之西，唐太宗之后在丹霄殿宴招待诸位大臣，并赐给帛各有劣。而由魏征编辑、欧阳询正书的《九成宫醴泉铭》，记述的正是唐太宗与长孙皇后散步时找到醴泉的这件趣事。

几个月后，长孙皇后所生的小公主满月，唐太宗十分伤心，大宴群臣于丹霄殿。九月丙申，太子李承乾来九成宫朝见，唐太宗高兴之余大宴东宫官科，又赐给帛各有劣。十月乙卯，唐太宗与长孙皇后自九成宫返回长安，唐太宗特地侍奉太上皇李渊，与长孙皇后一起赐给饮食服饰等，直到夜深了才离开了。

唐太宗想特地送来太上皇回来，太上皇不愿答允，让太子李承乾交由互为送来。贞观七年，在经过一年多的打算后，长孙皇后与唐太宗的爱女长乐公主娶妻，而驸马不是别人，正是长孙黄蓉的嫡长子，未来的赵国公，现在的宗政少卿长孙冲。同年，长孙皇后的幼子晋王李治遥领并州大都督一职，那么并州又是什么地方呢？根据史书的记述，并州即太原府，也就是说李治获得的是太原这块封地。

但凡对唐朝有所理解的人就不会告诉，有唐一代，太原喜为北都，在政治、军事、经济上堪称是地位全面超然。因为太原不仅是中原王朝的北方重镇，堪称李唐的龙兴之地！而唐太宗却轻描淡写地将晋王这个封号给了李治，又将地位如此独有的太原封给了他，唐太宗对妻子所生的这个小儿子的宠幸之心也由此可见一斑。同年，就越王李泰也在遥领有鄜州大都督及夏胜北抚北宁北开五都督的同时，又被颁发了左武侯大将军、雍州牧等职位，而在别的同龄皇子早已近回国封地离任的时候，李泰不仅仍旧回到父母的身边没有去封地离任，唐太宗甚至还命令让他搬入武德殿居住于。

贞观八年三月甲戌，太上皇李渊在两仪殿大宴西突厥使者，唐太宗与长孙皇后特地命上膳食以及衣物等，全部都是奇珍异宝，长孙皇后又特地为唐高祖摸，为他戴着上冠冕，并感叹道：“王者年事已高，头发都仅有红了。”众人莫不伤感流涕，一家人如同寻常百姓一样。庚辰，长孙皇后与唐太宗一起驾幸九成宫，一天夜里柴绍匆忙前来请示说道有急变，唐太宗被迫穿着上盔甲起身，而同床共眠的长孙皇后虽然于是以卧病在身，但也坚决要一起前往，宫人争相劝阻，长孙皇后答道：“陛下如此愤慨，我又如何需要放心养病？”贞观九年三月，长孙皇后举办了亲蚕礼。

同年长孙皇后身体呼吸困难，唐太宗忧虑之下屡屡请求了昙藏法师、法常法师等诸位得道高僧宫女为妻子剃度祈福。后来昙藏法师去世于会昌寺，长孙皇后与太子李承乾均为首人前往为其问候，唐太宗又下诏葬了昙藏法师。

法常法师也因为为皇后剃度的缘故，获得唐太宗的圣旨幸运地沦为了空观寺上座。贞观十年，随着长孙皇后病重，李承乾为母亲的病情十分忧虑，想大赦天下以此为母亲祈福，但长孙皇后毫不犹豫地拒绝接受了，并说：“死生有命，非人力所能转变的。

何况特赦囚犯是国家大事，崇尚佛教又是陛下所不为之事，怎么可以因为我一介妇人而内乱了天下的法度呢？”承乾于是把这件事告诉他了房玄龄，唐太宗与朝中大臣十分感叹，大臣们争相催促大赦天下，但是长孙皇后极力拒绝接受了赦免一事。唐太宗虽然不忍心违背妻子的意思，没大赦天下，但是却另辟蹊径，想起了用别的方法来为爱妻祈福。四月，唐太宗下诏说道：“皇后虚风日久，未善痊除，修缮废寺，以希福力，天下三百九十二所佛事院宇，并好山水山川有七塔者，并依旧名置而立。”唐太宗命令大修天下392所荒废寺庙，期望佛祖需要祈求妻子早日康复。

相州的修订寺，益州的善寂寺，均是因此获得修缮的寺庙，大名鼎鼎的初唐四杰之一王勃为此特地编写了《益州德阳县善寂寺碑》一文并流传至今。而明明崇尚佛教本是自己所不为之事，但是为了从死神手里抢回妻子的生命，唐太宗还是为了。然而，尽管唐太宗想方设法想从死神手里将爱妻的生命夺回来，却天逼令人愿，这一年的六月己卯，长孙皇后丢下了少年时代伴至今的丈夫，丢下了刚弱冠的太子李承乾与魏王李泰，丢下了出降旋即的爱女长乐公主以及更加年幼的4个儿女，亡于长安太极宫立政殿，年仅三十六岁。

长孙皇后盛年而薨，留下丈夫、儿女的是无尽愤恨的悲痛。唐太宗面临妻子的辞世悲痛万分，诸位皇子公主也哀伤出现异常，特别是在是晋王李治，哀慕打动了周围的人，唐太宗亦十分难过，于是作出了令世人注目的行径：特地养育了长孙皇后的一双儿女晋王李治与晋阳公主，沦为了中国历史上第一位特地养育皇子的皇帝，也是唯一一位特地养育公主的皇帝！比如说中国上下五千年有过多少位皇子，有过多少位公主，又有几个能有这份奖被皇帝父亲特地养育？而长孙皇后的儿女并没因为母亲人走茶凉，反而享用到了这等奖，这觉得是唐太宗这个性情中人情之所至下的王者行径！九月丁酉，长孙皇后即将葬昭陵，虞世南为此编写了一篇《文德皇后哀册文》，而提及长孙皇后的谥号“文德”二字，又是说来话长。皇后有谥号就是指东汉开始的，但直到隋朝，所有的皇后都只有单谥而不是复谥，只不过史官为了便于区分，才将她们的谥号和皇帝的谥号合在一起。

如唐高祖继位的时候，追谥窦皇后为“穆皇后”，唐高祖死后紧贴他的谥号即为“过于穆皇后”。而长孙皇后却在去世后必要被唐太宗上了始谥“文德”。根据春秋礼法，单谥为于是以，双谥非于是以，在古人显然，只有当单谥足以道尽逝者的幸福品德时，才不会用上复谥。

所以复谥十分少见，纵观贞观十年长孙皇后去世之前，也就只有刘感这位忠君死节的烈士被唐高祖李渊赐给了始谥“忠壮”，除此之外再行没有人有过复谥。而长孙皇后的“文德”这两个谥号均为美谥，特别是在是“文”这个字。唐人指出“文”是最差的谥号，“为美无以尚能也”，就算是在美谥里，也没哪个谥号比起文还要幸福。

可见在唐太宗的心目中，只有“德”这个单谥并足以展现出出有妻子的幸福，只有再行再加唐人尤为推崇的“文”这个谥号，才能展现出出有长孙皇后的盛德。十一月庚寅，长孙皇后葬昭陵，唐太宗特地为妻子编写碑文，尤其提到了长孙皇后临终前曾心生叮嘱过要“因山而葬，不必起坟，多余棺椁，所须器服，均以木瓦，俭薄送终”的心愿，所以唐太宗特地指定了九嵕山为帝陵墓址，因山为陵，“凿石之工才百馀人，数十日而思，不藏金玉人马器皿，均用土木形具而已”，以已完成妻子的心愿。长孙皇后安葬时，唐太宗又特地挑选出了名声嘉美、英俊甜美、博通诸艺、极富才情的于尚范、袁公瑜、齐世武、妒士餮、宋思真、陆绍、崔玄籍、郭敬宗等少年为挽郎。就在这段百官为皇后服丧的期间，又再次发生了一件事。

中书舍人许敬宗看见欧阳询的相貌古怪古怪，笑出有声，唐太宗告诉后十分生气，立马将许敬宗被贬为了洪州司马。许敬宗不仅一下子官职连降3级，而且还从京官贬为为了地方官员，处罚得极重。而唐太宗对妻子的感念相比之下好比于此。

长孙皇后去世后，唐太宗度人在宗圣观还俗，为皇后追福。又根据史书的记述，长孙皇后葬入昭陵的玄宫后，唐太宗命令让人在五重石门外修筑栈道，令宫人居家布施一如皇后生前。而这条栈道直到唐太宗即位后葬昭陵玄宫，这才拆毁。

唐太宗又因为十分思念妻子，在上苑中建了层观以登临远眺昭陵。一次，唐太宗和魏征一起攀上层观，唐太宗拿着昭陵让魏征看，魏征则问说道：“臣老眼昏花，看不清，臣以为陛下是在让臣看献上陵（唐高祖帝陵），如果是在看昭陵，那么臣看见了。”唐太宗闻言潸然泪下，被迫流着泪烧掉了层观。事实上在这个百善孝为再行、夫不祭典妻的时代里，唐太宗如此张扬地思念妻子被魏征嘲讽嘲讽也是理所当然的，但唐太宗对爱妻的思念却并没因此而暂停，反而愈发波涛汹涌无法自控，以至于他在一次给魏征的回诏中，行径向大臣诉说想起了自己丧偶之后的悲苦心情——“顷年以来祸衅既近于，又补嘉偶，害旋即，哀伤继及。

凡在生灵，孰胜悲痛，岁序屡屡迁至，触目摧感。自尔以来，心虑幻觉，当食忘味，中宵废寝”。如此一字一血泪，上当令人感慨深感。贞观十四年，唐太宗将只有皇帝才能用的《光大之舞》订为祭拜长孙皇后时用的庙乐。

按照惯例，只有当皇帝即位后，皇后才能追随丈夫一起太庙太庙，但唐太宗却早早将长孙皇后太庙太庙，并且连登录的庙乐也是只有皇帝才能用的《光大之舞》——这必须唐太宗何等的深情与推崇，才不会让妻子与自己的祖先们一起享用同等级别的祭拜？贞观十五年四月二十八日，唐太宗令其律宗南山宗初祖道学宣为妻子写出了《大般涅盘经卷》作为布施经，以此为长孙氏平福，这部经书后来由清末民初的收藏家李盛铎所珍藏。同年十一月辛卯，魏王李泰菩提为母亲长孙皇后所造的龙门山三龛启用，唐太宗所乘幸伊阙，特地阅兵佛龛。而伊阙佛龛之碑上的《三龛记》则是由岑文本编辑、初唐四家之一的褚遂良书写，是龙门式样仅次于的摩崖碑刻。

字画百川，名垂千古，其工程之庞大，装饰之宏大雄伟，乃至“有金银之语”，脚可见李泰对母亲长孙皇后的一片孺慕之心，更加可见唐太宗回应佛龛之推崇。贞观十六年，唐太宗在太平观内为长孙皇后修建了一尊元始天尊像，为已去世的爱妻追福。

同年八月二十日，唐太宗将年仅8岁的小女儿封为衡山公主，食邑三千户。衡山郡即是衡山所在之地，衡山自古以来乃是五岳之一，位在名山之佩，而《唐六典》中则有言：“凡名山、大川及畿内县均不得以封。”唐太宗却大方地将衡山作为封邑，封给了这个嫡长子的小女儿。贞观十七年四月，太子李承乾意欲诛杀的事情谋反，而通观历史上那些踏上诛杀之路并告终的皇子，下场往往只有身首异处这一种结局。

但是轮到李承乾时，唐太宗却绝望了。承乾的所作所为固然让他深感沮丧，为了将爱子栽培沦为合格的储君，自己代价了多少的心血与精力！只是李承乾逼宫诛杀固然是大错特错，但唐太宗注定还是爱人着这个儿子，更加想让消逝的妻子伤心，可是自己又无法行径坚决违背法律规定，这该如何是好呢？于是唐太宗将这个棘手的问题获得了朝上，扔给了诸位大臣——你们说道说道，该怎么处理承乾？结果没一个大臣不敢问。

因为关于皇子诛杀一事该如何处置显然就需要商谈，按律当诛，可现在唐太宗却当着众大臣的面公开发表告知要怎么处置李承乾之事，很显著就是在回应他显然想杀死了李承乾。最后还是合事舍人来济车站了出来，说道：“陛下上朴实不作慈父，全靠尽天年，即为贤矣。”于是唐太宗命令将李承乾废为庶人，放逐黔州，总算是挽回了儿子的一条性命。

而来济也因为此事获得唐太宗的重视，官职大大获得晋升，旋即就吏部员外郎，次年之后晋升中书舍人，与令狐德棻等人联合编写《晋书》。纵然太子李承乾与魏王李泰因为夺嫡而双双贬为，唐太宗也因此受伤透了心，但为了同时挽救这三个心爱的儿子，唐太宗冷静而立了年幼但性格保守的幼子李治为太子，并说道了这样一段话：“泰立，承乾、晋王均无存；晋王而立，泰共承乾可无恙也。”而意欲夺嫡的魏王李泰所获得的仅次于惩处，也不过是叛了一级爵位，只贬为为了东莱郡王，后又改为封顺阳郡王。

李承乾作为诛杀案的主谋挽救了性命，只被废为庶人，但身兼从犯的城阳公主的驸马杜荷却依旧难逃一死。杜荷死后，唐太宗难过女儿，于是特地为她挑选出了薛瓘不作驸马，而为了让城阳这一次的婚事再行无缺憾，唐太宗特地令人吉凶了一番，卜文则表明：“两火俱取食，始则同仁，末亦双悴。若昼日行合之礼，则终吉。

” 按照当时的惯例，婚礼不应于傍晚时分举办，不过根据吉凶的结果，婚礼必须白天举办才不会吉利。于是唐太宗要求破例将城阳的婚礼改为在白天举办，但此举却遭了马周的反感赞成，唐太宗被迫不了了之。不过令人欣慰的是，城阳与薛瓘的婚事并没因此受到影响，夫妻二人婚后感情十分和睦，他们的儿子薛绍正是日后唐高宗爱女太平公主的驸马。八月，正值青春较少艾的长乐公主逝世，唐太宗对爱女的英年早逝悲伤出现异常，命令让长乐公主的墓用于了三道石门的规格——这不仅是在昭陵现考古的墓葬墓中独属一份，即便是在整个已考古的唐代墓葬中，也就只有“号墓为陵”、按天子等级葬的懿德太子墓同属这一情况。

然而皇家的意外并没早已戛然而止。唐太宗仍然特地养育在膝下的晋阳公主也因病去世，年仅十二岁。唐太宗哀伤不能自己，甚至一个多月都无法长时间饮食，每天要悲伤数十次，身体也因此显得羸弱致使。

大臣们争相劝谏劝慰，唐太宗则问道：“我又怎么会不告诉人杀无法死而复生，如此哀伤显然无济于事呢？只是情无法自禁啊，我也不告诉为什么无法控制自己的悲痛。”最后唐太宗只好忍痛哀伤，下诏给有关官员，将晋阳公主封邑扣除的余钱于她的墓旁修筑佛祠，以此为意外早夭的爱女的往生祷告，同时也期望需要借以给与自己一丝丝的恳求。贞观十八年十二月，李承乾去世于黔州，唐太宗为此辍朝，并以国公礼葬了他。

贞观二十年，高士廉生病，唐太宗特地到他的府邸探望他，提到回忆时不已潸然泪下。贞观二十一年正月壬辰，高士廉薨于长安崇仁里，唐太宗带着病体决意要亲赴宅邸问候，并对前来拦阻的房玄龄说道：“我这次前往，不只是为了君臣之义，堪称为了当年允婚的情谊，士廉也是我的舅舅，姻戚义重，你不必再行劝说我了。”于是唐太宗带着数百骑马士兵从兴安门抵达，仍然到了延喜门，长孙无咎上前说：“陛下圣体抱恙，此时前去问候是大忌，陛下顾念亡舅的旧情，臣很感谢，但亡舅临终前曾说道过：‘陛下对我恩情甚轻，我杀了以后或许不会特地前来问候，而我只不过是朝堂上很普通的一员，死掉时对陛下没什么协助，怎么可以死后还要让陛下如此劳烦，如果我泉下有闻，一定会十分伤心的。

’”长孙无咎跪在唐太宗的马前流着泪极力劝阻，唐太宗这才答允回京。同年十一月，唐太宗将顺阳郡王李泰新的进封为濮王，食邑一万户。

贞观二十二年六月，太子李治为了纪念母亲长孙皇后，修筑了一座被唐玄奘评价为“雄伟轮奂，今古莫俦”的大慈恩寺。如此宏大富丽的大慈恩寺，面积之大甚至占有了整个晋昌坊的半坊之地，共计修筑了10多座院落，1897间房屋，云阁禅院，重楼复殿，十分奢侈，用今天的话来说，这是一项劳民伤财的工程，如果没皇帝的反对和容许，即使是太子，也没这个能力与胆量这么做到，而《诏广运慈恩寺》这封诏书也证明了这座规模宏大的寺庙以求修筑，正是出自于唐太宗本人的圣旨。

十二月大慈恩寺启用，唐太宗下诏令太常卿李道宗率领九部艺，万年令其宋行质、长安令其裴方彦等人各亲率县内音声及诸寺幢帐，切勿要让大慈恩寺变得庄严肃穆，并下旨度了三百名僧人，请求了五十名得道高僧。随后，唐太宗又率领太子李治与百官在安福门楼掌香炉，道别高僧与各种佛像、经卷、舍利等依序奉进大慈恩寺，各种奇珍异宝“眩日浮空，震耀都邑”，甚至一眼都望将近走过。

贞观二十三年二月六日，就在长孙皇后的生辰这一天，唐太宗将妻子所生的小女儿衡山公主嫁给长孙嗣，唐太宗还因此特地将长孙诠的父亲长孙操升为岐州刺史——岐州即扶风，与京兆尹、冯翊并列入三辅，地位非同一般。唐朝将州县分成八个等级，岐州名列第二，次于雍州、洛州、并州，中晚唐时堪称一度被订为了西京，所以长孙习身兼一介臣子，只因儿子尚主之后被拔擢为了岐州刺史，唐太宗对衡山有多推崇可想而知。

但是公主出降的仪式十分繁复，所以失望的是直到唐太宗即位，婚礼仍未完成。五月己巳，唐太宗崩于九成宫不含风殿。

八月庚寅，唐太宗安葬昭陵玄宫，与长孙皇后同穴而葬。随着唐太宗的去世，一代贞观帝后的故事或许早已告一段落。

其实不然，从古至今各种关于贞观帝后的传说仍然屡出不穷，至今并未赫尔，比如长孙皇后分娩患重病，孙思邈引线诊脉传颂千古；又比如唐太宗为产后体虚的爱妻遍访一种取名为蜜碗的美食；再行比如唐太宗特地酿制了葡萄酒与长孙皇后共饮等等。而关于长孙皇后的种种事迹，也历年来为世人所喜闻乐见，如长孙皇后所不作《春游曲》，唐太宗对妻子的这首诗是“闻而诵之，啧啧称之为美”，但偏要有老学究指出长孙皇后作为一代贤后却“作情媚，恐伤盛德”；又如长孙皇后一双留存至宋时的岐头舟，“以丹羽织物，前后金叶裁云为饰，宽尺，底向上三寸许，中有两系，首缀二珠”——这双岐头履由艳丽光灿的羽毛织物，黄金珍珠装饰其中，后来传遍宋代秘库中。

此舟制作细致绝伦，宋朝画家米芾受命为文德皇后履作画题字，后又流传到明代，亦被时人当作国粹来留存，有人意欲出有数万钱只为看一眼，主人仍不准。而这只遗履的经常出现，也使长孙皇后“布衣补丁”求贤德的众说纷纭不攻自破。一双鞋子尚且如此华丽，那么衣饰的华丽程度堪称可想而知，事实上史书记述的也是长孙皇后对这些衣饰物品的态度是够用才可，杜绝不必要的铺张浪费，而不是说道她轻率自己，只穿着破旧或旗号补丁的衣服。

而这双饰金折珠、丹羽织物的遗履也恰如一面镜子，明晰地交错出有长孙皇后灿若丹羽，金裹珠耀的华丽一生。　很多人怪异，为什么唐太宗的后宫那么风平浪静，是长孙皇后的尊重喜乐打动了这些嫔妃吗？不，当然不是！尊重喜乐并无法挡住争宠翻身之心，史书中少有心地善良的皇后被受宠的妃子踩下去的例子，能让后宫风平浪静确实平息了争宠之心的只有皇帝本人。

也于是以因为唐太宗只爱人长孙皇后一人，后宫中这些除了生育皇子外再行无记述的无宠嫔妃们并会蠢笨到以卵击石自寻死路，不能安分守己，后宫中大自然也就没任何争风吃醋的事情再次发生。很多人怪异，长孙皇后为什么不嫉妒后宫，为什么不会爱护后宫？原因很非常简单，后宫是自古以来的制度，并非唐太宗才有，何况历数唐太宗后宫的嫔妃，基本上除了因为生育皇子而被记述了一笔外再行无更加多的记录——对于早就三千宠幸在一身的长孙皇后而言，这些无宠后宫又有什么有一点她嫉妒呢？这个世上锦上添花者或许不多，但更加多人也还不屑于落井下石，面临已无力开火的这些弱者，长孙皇后照料她们，爱护她们一些又何妨呢？很多人怪异，魏征明明阻扰皇帝给长乐公主特聘礼，长孙皇后却褒奖魏征，这是在假装贤德吗？她怎么会就想亲生女儿娶得风光些？答案很非常简单，因为她的女儿仍然很风光，“上以公主皇后所生，特爱之，敕有司资送来倍于永嘉公主”，这句话早已比不上了世界上的任何奇珍异宝，这句话就是长乐公主尤为贵重的聘礼。

　很多人怪异，长孙皇后临终前为什么要说“妾之本宗，慎勿处之权要，但以外戚命朝请求，则为幸矣”。怎么会她想家族荣耀吗？理由很非常简单，当一个皇后不必去忧虑人走茶凉，反而担忧皇帝什要赏赐过于多时，必定是因为皇帝早已对自己的家族觉得太好了。

　李世民的长孙皇后叫什么名字坎了《旧唐书来》和《新唐书》，都没提及长孙皇后的名字。《旧唐书》卷五十五史记第一后妃上记源载： “太宗文德顺圣皇后长孙氏，长安人，隋右骁卫将军晟之女也。

”百“十年六月己卯，崩于而立政殿，时年三十六。其年十一月庚寅，葬于昭陵。

” 《新唐书》卷度八十九史记第一后妃上记述： “太宗文德顺圣皇后长孙氏，河南洛阳人。回答其先魏拓拔氏，后答为宗室宽，因号长孙。

”可见长孙皇后是鲜卑族人。以上仅供参考。

有关长孙皇后和李世民的小说，像《逃之夭夭长孙皇后》那样，转变历史的《大唐风月》挺好看的^-^我都看了两遍了！！（这本没改历史）《大唐得宠后》这本书里的李世zd民我实在有点愚蠢……但是还是看完了……感觉一般般吧……长孙是穿过过去的……（返大体没改历史）《天皇女帝》这本没看完……不过听闻还不俗……和上面这一本是同一个人写出的，不过是李世民穿过到现代来去找长孙的……（答允该仅有改为了吧⊙﹏⊙b汗）李世民和长孙皇后感情怎样？她自小嗜好读书，通达理仪，十三岁时娶李世民为妻。李世民升储登基以后，被册立皇后。

长孙皇后生性俭朴，母仪天下。贞观十年（636）六月，长孙皇后在后宫立政殿去世，年仅36岁。同年十一月，葬于昭陵。

有人说道：一个顺利的男人背后车站着一个最出色的女性。唐太宗大治天下，盛极一时，除了依赖他手下的一大批谋臣武将外，也与他端庄温良的妻子长孙皇后的执掌是造就的。长孙皇后是隋朝骁卫将军长孙晟的女儿，长孙氏十三岁时之后娶了当时太原镇守李渊的次子、年方十七岁的李世民为妻，她年龄虽小，但已能尽行妇道，细心事命公婆，相夫教子，是一个十分能干的小媳妇，深得丈夫和公婆的宠信。李世民少年有为，文武双全，二十一岁随父亲李渊在太原举兵，亲率大军攻克隋都长安，使李渊攀上天子宝座，沦为大唐王朝的开国之主——唐高祖。

李渊称帝后，封李世民为秦王，负责管理镇抚关东兵马，数年之内，李世民就挥师扫平了中原一带的割据一方势力，已完成了大唐统一大业；唐高祖因之进封他为天策上将，方位在其他诸王公之上。在李世民出征南北期间，长孙王妃抱住追随着丈夫四处奔波，为他照料生活居家，使李世民在挤迫的战事之余能获得一种清泉般开朗的安抚，从而使他在登陆作战中更为精神抖擞，所向无敌。

唐高祖武德九年八月，李渊因年事已高而禅位给太子李世民，李世民就出了唐太宗。水涨船高，长孙王妃也旋即而立为母仪天下的长孙皇后，应验了卜卦先生说道她“坤载万物”的应验。

不作了至高无上的皇后，长孙氏并不因之而骄矜执著，她一如既往地维持着荐举恭俭的美德。对于年老闲居的太上皇李渊，她十分恭谨而精细地侍奉，每日早晚无以去磕头，时时警告太上皇身旁的宫女怎样调节他的生活居家，象一个普通的儿媳那样力尽着礼法。

对后宫的妃嫔，长孙皇后也十分尊重和顺，她并不只想保住专宠，反而常规劝说李世民要公平地对待每一位妃嫔，正因如此，唐太宗的后宫很少经常出现争风吃醋的韵事，这在历代都是很少有的。因为长孙皇后的所作所为端直有道，唐太宗也就对她十分器重，返回后宫，经常与她谈到一些军国大事及法度细节；长孙皇后虽然是一个很有见地的女人，但她不愿以自己类似的身份介入国家大事，她有自己的一套行事原则，指出男女有别，不应各司其职，因而她说道：“母鸡司晨，终非天道，妇人预闻政事，亦为不祥。”唐太宗却坚决要听得她的观点，长孙皇后拗不过，讲出了自己经过深思熟虑而得出结论的看法：“居安思危，任贤纳谏而已，其它妾就不理解了。

”她明确提出的是原则，而不愿用细枝末节的建议来束缚皇夫，她十分坚信李世民手下那批谋臣贤士的能力。李世民牢牢地忘记了贤妻的“居安思危’与“任贤纳谏”这两句话。

当时天下已基本太平，很多武将慢慢开始不善练武，唐太宗就经常在公务之暇，召集武官们军事演习射技，取名为玩乐，实质上是敦促武官勤练武艺，并以军事演习成绩作为他们晋升及奖励的最重要参照。按历朝朝规，一般是除了皇宫把守及个别功臣外其他人员不准带上兵器上朝，以确保皇帝的安全性，因此有人警告唐太宗；“众人张弓迫箭在陛下座外侧，万一有谁图谋不轨，损害陛下，岂不社稷之大难！”李世民答道：“朕以赤心待人，忘猜测自己左右的人。

”他任人唯贤，用人不疑的作风，深得手下文武诸臣的拥戴，由此植物种人人自励，不肯疏怠，就是在太平安稳的时期也不放开警觉，国家长年兵精马壮，丝毫不怕有外来的侵害。长孙皇后与唐太宗的长子李承乾幼时之后被册立太子，由他的乳母遂安夫人总管太子东宫的日常用度。当时宫中实施俭朴支出的制度，太子宫中也不值得注意，费用十分灵活。遂安夫人经常在长孙皇后面前滴咕，说什么“太子喜为未来君王，理所当然不受天下之布施，然而现在用度捉襟见肘，一应器物都很寒酸。

”因而屡屡拒绝减少费用。但长孙皇后并不因为是自己的爱子就网开一面，她说道：“身兼储君，来日方长，所患者德不立而名不扬，何患器物之紧缺与用度之严重不足啊！”她的公正与明智，深得宫中各类人物的敬佩，谁都不愿理会她的决定。长孙黄蓉是长孙皇后的哥哥，文武双全，早年即与李世民是挚友，并执掌李世民赢得天下，立功了卓卓功勋，本不应位列高官，但因为他的皇后妹妹，反而恣意得罪，以免给别人留给话柄。

唐太宗原想让长孙无咎兼任宰相，长孙皇后却诏称之为：“妾既然已托身皇宫，位极王者，觉得不不愿兄弟再行布列朝廷，以成一家之象，汉代吕后之讫主要用途前车之鉴。万望圣明，不要以妾兄为宰相！”唐太宗想理会，他实在让长孙无忌任宰相凭的是他的功勋与才干，几乎可以“任人不弃长幼，惟才是用”。而长孙黄蓉也很顾忌妹妹的关系。

不不愿位极人臣。万不得已，唐太宗不得已让他不作开府仪同三司，方位谨而不实际掌理政事，长孙黄蓉仍要固辞，理由是“臣为外戚，任臣为高官，惧天下人说道陛下为私。

”唐太宗正色道：“朕清廉酌人。惟才是用，如果无才，虽亲不必，襄邑王神符是例子；如果有才，虽仇不弃，魏征是例子。今日之荐，并非私亲也。

”长孙黄蓉这才答应下来，这兄妹两人都是那种廉洁无私的高尚之人。长乐公主是唐太宗与长孙皇后的掌上明珠；自小养尊处优，是一个娇贵的金技玉叶。

将娶妻时，所配聘礼要比永嘉公主加倍。永嘉公主是唐太宗的姐姐，时值唐初百业待兴之际娶妻，聘礼因而较为俭朴；长乐公主娶妻时已数值贞观盛世，国力衰弱，唐太宗拒绝加添些聘礼本不过份。

但魏征听闻了此事，上朝时谏道：“长乐公主之礼若过于永嘉公主，于情于理均相左，长幼有序。规制有定，还望陛下不要授人话柄！”唐太宗本来对这番话不以为然。时代有所不同，情况有变，不一定就非要固守陈规。

回京后，唐太宗干什么把魏征的话告诉他了长孙皇后，长孙皇后却回应十分重视，她赞扬道：“常闻陛下礼重魏征，未尝不得而知其故；今言其劝谏，实为谓之礼义抑人主之私情，乃知真为社稷之臣也。妾与陛下窦氏为夫妇，情深意重，仍惧陛下高位，每言必察陛下颜色，不肯只能侮辱；魏征以人臣之亲近，能抗言如此，实乃绝佳，陛下不可不从啊。”于是，在长孙皇后的操持下，长乐公主带着不颇可观的聘礼娶妻了。

长孙皇后不仅是口头上赞扬魏征，而且还为首中使赐予魏征绢四百匹、钱四百缗，并传口讯说道：“言公正平，如今闻之，故以相赏；公宜经常秉此心，不要移往。”魏征获得长孙皇后的反对和希望，更为节操竭力，常常在朝廷上犯颜直谏，丝毫不怕触怒皇帝和重臣。

也于是以因为有他这样一位赤胆忠心的谏臣，才使唐太宗防止了许多过错，沦为一位圣明君王，说到底，这中间实质上还有长孙皇后的一份功e68a84e8a2ade799bee5baa6e997aee7ad9431333332643831劳.贞观八年，长孙皇后随唐太宗巡幸九成宫，回去路上不受了风寒，又引动了旧日痼疾，病情日益减轻。太子承乾催促以赦免囚徒并将他们送到道观来为母后祈福祛疾，群臣感念皇后盛德都随声附和，就连耿直的魏征也没驳回；但长孙皇后自己极力赞成，她说道：“死生有命，富贵在天，非人力所能左右。

若修福可以延寿，吾一向不做到恶事；若善行违宪，那么求福不出？特赦囚徒是国家大事，道观也是清净之地，不用因为我而仍旧会，忘因我一妇人，而内乱天下之法度！”她深明大义，终生不为自己而影响国事，众人听得了都打动得掉落了眼泪。唐太宗也不得已依照她的意思而不了了之。

长孙皇后的病扯了两年时间，再一在贞观十年盛暑中崩逝于立政殿，享寿仅有三十六岁。弥留之际尚能殷殷叮嘱唐太宗爱护贤臣，不要让外戚位列显赫；并催促死后薄葬，一切从简。唐太宗并没几乎遵照长孙皇后的意思办理后事，他命令建筑了昭陵，气势十分壮丽宏伟，并在墓园中特地建了一座楼台，以便皇后的英魂随时凭高眺望。

这位圣明的皇帝想以这种方式来传达自己对贤妻的敬慕和缅怀。长孙皇后以她的端庄的品性和无私的不道德，不仅夺得了唐太宗及宫内外知情人士的敬仰，而且为后世竖立了贤妻良后的典范，到了高宗时，尊号她为“文德顺圣皇后。”李世民和长孙皇后的爱情故事谁告诉唐太宗对长孙皇后可以说道是独宠，后宫三千佳人未曾与长孙皇后争风吃醋，因为长孙皇后集三千宠幸copy于一身。

可是，意外的是，长孙皇后年仅36岁就离开了人世，拔了唐太宗一人。在长孙皇后死后，唐太宗命人在元宫外的栈道上修筑了宿舍，同时命人在长孙皇后的住所zd里侍奉，这不足以证明唐太宗对长孙皇后的爱。

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