欲一篇旅游文化的论文，3000字。私人独占向国家独占的深刻印象根源是生产社会化与私人独占资本主义之间的对立，私人独占已无法适应环境资本主义生产方式下社会生产力的极大发展，被迫国家被迫直接参与社会资本的再生产过程，调节社会经济的运营；同进也被迫私人垄断资本运动依赖国家政权,国家与私人垄断资本溶合一起,构成了国家独占资本主义。

具体说来，私人独占向国家独占改变有下列原因：1）科技革命和生产社会化的高度发展,私人垄断资本的累积已无法符合社会再生产所必须的条件，必需由国家展开投资或者由国家给与私人资本以资助。2）私人独占统治者不断扩大了资本主义生产与消费的对立,必需由国家采行一定手段介入国民经济，减低经济危机的程度，恶化社会对立。3）战后资本主义国家经济发展不均衡的激化,全然依赖私人垄断资本的力量和市场的自发性调节已难以解决由结构流失所导致的经济动荡不安，必需依赖国家采行行政的或经济的措施调整国民经济结构。

以上种种原因，造成国家及其职能再次发生巨大变化，促成国家力量与私人垄断资本结合。所以，私人独占向国家独占的改变，具备客观必然性。　　形势与政策课程作为高校思想理论教育的主阵地和基本环节之一,强化其课程建设,是广大高校“两课”教师面对的严峻任务。

本文遥相呼应形势与政策课程教学的特点,尝试明确提出一些形势与政策课程建设新的思维,以期提升课程教育的有效性。一、形势与政策课的基本任务及特点形势与政策课的主要目的是引领学生正确认识国家的政治、经济形势,以及国家改革与发展所处的国际环境、时代背景,正确理解党的基本路线、根本性方针和政策,准确分析社会注目的热点问题,从而强化其民族自信心和社会责任感,促成他们大力做到未来、勤奋学习、成才报国。因而形势与政策… 审美能力是现代文明人的最重要素养之一俗话说，人都有爱美的天性。

这里所说的"天性"，并非是指人生来就懂爱美，而是指人的一种社会本质的规定性。审美，作为人的精神权利境界，已沦为文明的最重要范畴之一。市民要提升本身的文明水准，审美能力的强化是其中最重要的一个方面。美感和审美意识是人类特有的一种精神享用，是人们在审美活动中对于美的主观体现、感觉、喜爱和评价，是人的一种类似的心理活动。

人的审美意识不是先天的天赋能力，而是自然界长年发展和社会实践中的产物，在改造社会中人的感觉、审美的感觉也随之而断定。人的审美能力是指人们对美的事物或艺术的喜爱和辨别的能力，还包括审美感官、审美辨别、审美理想。由于一个人的实践经验有所不同，学识水平有所不同，对同一事物的审美能力上不存在差异，这里还有生活条件、阶级地位、民族状况、道德、宗教、政治观点影响和制约。

美是通过各种形态展现出出来的。美的形态是多种多样的。

现在，人类早已了解和证实的关的形态有自然美、社会美、生活美、艺术美、整体美、含蓄美、形式美、真善美，等等。自然美还包括无机界的美、动物美、植物美和宇宙美；社会美还包括劳动美、人体美；生活美还包括人的体态美、服饰美、语言美、心灵美、不道德美、品质美、道德美等；艺术美还包括各种形式如音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑、文学、书法、电影、电视等展现出的美；整体美还包括主和次、点和面、局部与局部超过人与自然统一的美；含蓄美还包括事物寓意性、象征性和哲理性使得人深感神韵无穷，发人深思产生的美感；形式美还包括比例、平面、人与自然、规整、平衡、节奏、对比、多样统一给人产生的感觉；真善美是美的类似形态，感叹美的原因，贤是美的内容，关是真善的形式。

关于旅游文化方面的论文旅游文化的历史本真性（一） 旅游文化蕴藏现实的历史文化。历（厯）在甲骨文和金文中的字形，就是一只脚，回应人穿越树林。

汉代徐慎所著的《说文解字》里之后说道：“历，过也，记也。”“文化是一个简单的总体，还包括科学知识、艺术、宗教、神话、法律、风俗以及其它社会现象。

”（英国.IB.泰勒）旅游文化作为一种历史和文化，应当“现实”，这种现实，是客观存在的事实。不是靠纳几个“洋专家”，“土权威”编造、伪造的历史。在这场“丝路起点”争辩中。

河南省文物检验委员会委员，河南大学易学考古研究所所长蔡运章在古籍《穆天子传》寻找了佐证：西周时期穆天子从洛阳抵达，西游到昆仑山会见西王母。这种具有传奇色彩的“佐证”，不能是传说而已，笔者指出并无法包含历史文化的现实场景。提供历史本知道方法很多，尤其是“丝绸之路”作为牵涉到气象、宗教、贸易、艺术等方面的特质“旅游产品（旅游资源）”，更加不应运用现代的考古方法展开科学推断，通过多方面找寻史料，多方论证，才能还原成其本真性。

（二） 旅游文化的真实性也是比较的。要意味著复原“丝绸之路”是不有可能的。

在研究时，我们不应尽量的在现阶段考虑到周全。在张骞使臣西域前，也有累赘的丝绸资料可走。蔡运章先生指出，早于在张骞使臣西域前，丝绸之路早已通车。

商代时期，中原到西域就有一条“玉石之路”，安阳殷墟富豪墓以及洛阳一些富豪墓里发掘出的玉器有不少是来自新疆的和田玉。事实上，商州时期，以后张骞使臣，长安以西是蛮荒之地，汉朝回应热烈，甚至有退出掉“凉州”的想。我们研究问题，要用哲学的观点，应当分清主次和主要矛盾与次要矛盾，对立的主要方面与次要方面的关系。研究“丝绸之路”要首先确认其历史概念上的内涵和外延。

唯有张骞是代表大汉政府主权国家使臣西域的，这是其一；学术界接纳研究丝绸之路的起止时间和起止路线已有定论，就不应在这个范畴内深入研究，这是其二。丝绸之路陆路有三条，在历史中有过演进，但理应一个普遍认为的界定。

当然，我们不不应赞成历史的无稽之谈和揣摩，但任何一种政治宣传是要有根据的。所以，旅游文化的本真性是比较的，不应考虑到旅游、历史、文化三者的最佳融合。这样才有研究价值和意义。

一些考古的东西仅限于历史的范畴，对旅游文化的起到不应有所自由选择。经过慎重考虑，中国专家目前侧重于主张以张骞使臣西域时间为起点，清中期为时间起点，这一主张在“新疆会议”上基本被中亚沿线国家拒绝接受。（三） 旅游文化的历史本真性还展现出在它的“真实性”不不受政府及其媒体的歪曲。政府出于政治目的，经济意识或者为了顺应某种观点、理论，主导宣传、媒体空袭，导致旅游文化的历史本真性在体验、传播中变黄或者变味。

西安、洛阳媒体报道时各有偏颇，缺少“中立”立场，这或许是为了生产新闻“卖点”。但有点“祸国殃民，贻误子孙”。洛阳媒体在对“新疆会议”上的《可行性行动计划》阐释无意伪造，这种“黑色幽默”有悖于职业良知。

旅游文化主体从心理上必须现实的历史文化，旅游文化作为一种学术探讨，不该将民间调查下降到学术依据。旅游客体不应体现客观的历史文化，旅游文化媒介必须掌控、理解现实、精确、近期的历史文化。

我们不应认同旅游文化的历史本真性，探首本源，赋于客观现实历史意义上的旅游文化，才能发展本地、本区域、本民族的旅游文化。旅游文化的市场商品性（一） 旅游文化作为一种旅游主体、客体、媒介各种关系的总和，在初期展现出为旅游资源，更好地展现出为一种旅游产品。一旦构成旅游产品，其市场商品性随之而来。

“丝绸之路起点”之争，说白了是一种旅游资源、旅游产品与旅游文化之争，西安、洛阳两城市都想要车站在文化的“高地”，用“丝绸之路起点”这种旅游文化世界知名品牌承托自己的城市文化，塑造成城市较好的品牌形象，让城市在整体竞争中获得胜利。（二） 旅游文化应当在市场上商品化，但无法违反旅游文化的现实历史。

西安、洛阳之争，某种程度看见联合国对丝绸之路沿线城市的经济援助，还在于旅游产品的更进一步研发，城市文化内涵的提高。在今天，各个旅游城市利用文化品牌展开城市经营，减缓国际化旅游城市进程中，不应认同旅游文化的现实历史，回头市场化道路，不要大肆铺张，大建一些虚无的城市广场、城市标志等，违反商品的市场价值规律。（三） 旅游已沦为城市的“名片”，旅游文化堪称“名片”的“芯片”。

西安、洛阳两城市渴求自己的城市具体定位，期望早日打造出城市的旅游文化品牌，应当按照旅游、历史、文化的规律办事，并要分析、研究旅游文化的特殊性，维护城市的历史文化风貌，不要一方面大做古城征地，一方面大做新城建设。笔者看见西安、洛阳两个城市及两个城市在旅游文化经营方面旧城早已毁坏十分相当严重，新城的较慢建设让旅游文化消失只剩。所以说道，旅游文化不是一种非常简单的文化，不应专责考虑到，从城市的色彩定位、形象等各个方面来最后确认自己的特色。例如，北京的胡同文化，广东的汉奸别墅，湖南的清代妓院遗址，长安古乐等等旅游文化内容（类别）理应选择性的接管或者承传。

七、结尾西安、洛阳两城市争夺战“丝绸之路起点”这一事件，从另一方面也体现出有两个城市对旅游文化的推崇，旅游文化已沦为旅游城市的核心竞争力，“南北共赢”是最差的自由选择，但这种自由选择，不是旗号中华民族“和为贵”的旗帜，漠视旅游文化历史本真性的自由选择。也不是为了挽回洛阳重新加入国家文物局名单，在“不影响西安”的前提下，将始点由西安东移至洛阳。丝绸之路在世界的商贸、文化、交流上是有最重要起到，当前，商贸交易有“回潮”趋势，倍受沿线各国注目。

其国家文物局工作是一项简单的、极大的工程，任何一国无法分开申报，国家文物局工作不应具备前瞻性和可操作性。据报，这个政府关于丝绸之路国家文物局的打算工作于是以紧锣密鼓地展开：西安作为起点城市，在新的成立的中国世界文化遗产以备名单中，汉长安城、唐大明宫、西安碑林等将作为丝绸之路的绑项目经常出现；丝绸之路在甘肃省全长1600公里，联合国教科文组织考察组对天水麦积山、武威文庙、天梯山石窟、张掖大佛寺，以及嘉峪关和魏晋墓等文物点展开了重点实地考察，还包括10一处石窟、6一处古建、7一处古遗址、4一处古墓葬在内的物质遗存，被列为了国家文物局维护方案；作为丝绸之路的必由之路，新疆早已启动了近两年的对沿线遗址的调查、研究、维护工作除了陕西，甘肃和新疆三省，将河南（洛阳）也划入了丝绸之路国家文物局项目单位，但并不是以“丝绸之路起点”的名义划入的，主要还是考虑到了其丝绸之路的遗迹。笔者考虑到，有可能是为了全面展出丝绸之路的演进过程。

我们可以看见，甘肃在打“丝绸之路”品牌上也下了很多功夫，如正式成立甘肃省丝绸之路协会，筹办《丝绸之路》杂志，新疆，陕西也不值得注意。丝绸之路已沦为一种驰名世界的旅游品牌，例如举行“丝绸之路国际模特大赛”等等，影响很广。关于旅游文化及其历史所谓本真性和市场的商品性问题，笔者只是泛泛而谈，期望能起着一个抛砖引玉的起到，也期望更好的师长们重新加入到研究旅游文化学科建设、基础理论、发展探究等等问题的队伍中来，不断创新，为发展中国特色的旅游文化尽自己一点心意。

有关成都旅游文化的论文3000字左右旅游文化涉及的论文却是非常简单的，如果是专业的论文还是必须专业的合作伙伴，可以搜一下“春泥期刊库”，不会给你更加多的协助旅游文化论文怎么写出　　论文的种类　　为了探究和掌控论文的文学创作规律和特点，必须对论文展开分类。由于论文本身的内容和性质有所不同，研究领域、对象、方法、展现出方式有所不同，因此，论文就有有所不同的分类方法。　　按内容性质和研究方法的有所不同可以把论文分成理论性论文、实验性论文、描述性论文和设计性论文。

　　另外还有一种综合型的分类方法，即把论文分成专题型、立论型、综述型和综合型四大类：　　1．专题型论文　　这是分析前人研究成果的基础上，以必要阐述的形式公开发表看法，从正面明确提出某学科中某一学术问题的一种论文。　　2．立论型论文　　这是针对他人在某学科中某一学术问题的看法，凭借充份的论据，侧重揭发其严重不足或错误之处，通过立论形式来公开发表看法的一种论文。　　3．综述型论文　　这是在概括、总结前人或今人对某学科中某一学术问题有数研究成果的基础上，加以讲解或评论，从而公开发表自己看法的一种论文。

　　4．综合型论文　　这是一种将综述型和立论型两种形式有机融合一起写的一种论文。　　论文格式　　1、论文题目　　（下所附所写）拒绝精确、简洁、显眼、精致。　　2、目录　　目录是论文中主要段落的简表。

（短篇论文不用佩目录）　　3、内容提要　　是文章主要内容的节录，拒绝较短、精、原始。字数较少可几十字，多不多达三百字为宜。

　　4、关键词或主题词　　关键词就是指论文的题名、纲目和正文中挑选出来的，是对阐释论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用于计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇聚，以供读者检索。每篇论文一般挑选3-8个词汇作为关键词，另起一行，分列在“纲目”的左下方。

　　主题词是经过规范化的词，在确认主题词时，要对论文展开主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。（参看《汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》）。

　　5、论文正文　　（1）章节：章节又称前言、序言和导言，用在论文的结尾。章节一般要总结地写作者意图，解释选题的目的和意义, 并认为论文文学创作的范围。章节要短小精悍、交叠主题。　　〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文不应还包括论点、论据、论证过程和结论。

主体部分还包括以下内容：　　a.明确提出问题-论点；　　b.分析问题-论据和论证；　　c.解决问题-论证方法与步骤；　　d.结论。　　6、参考文献　　一篇论文的参考文献是将论文在研究和文学创作中可参照或引述的主要文献资料，佩于论文的末尾。参考文献不应另起一页，标示方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》展开。

　　中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）　　英文：作者--标题--出版物信息　　所佩参考文献的拒绝是：　　（1）所佩参考文献不应是月出版物，以便读者考据。　　（2）所列出的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。

欲一篇旅游文化的论文.泛舟文化的历史本真性（一） 旅游文化蕴藏现实的历史文化。历（厯）在甲骨文和金文中的字形，就是一只脚，回应人穿越树林。

汉代徐慎所著的《说文解字》里之后说道：“历，过也，记也。”“文化是一个简单的总体，还包括科学知识、艺术、宗教、神话、法律、风俗以及其它社会现象。

”（英国.IB.泰勒）旅游文化作为一种历史和文化，应当“现实”，这种现实，是客观存在的事实。不是靠纳几个“洋专家”，“土权威”编造、伪造的历史。

在这场“丝路起点”争辩中。河南省文物检验委员会委员，河南大学易学考古研究所所长蔡运章在古籍《穆天子传》寻找了佐证：西周时期穆天子从洛阳抵达，西游到昆仑山会见西王母。

这种具有传奇色彩的“佐证”，不能是传说而已，笔者指出并无法包含历史文化的现实场景。提供历史本知道方法很多，尤其是“丝绸之路”作为牵涉到气象、宗教、贸易、艺术等方面的特质“旅游产品（旅游资源）”，更加不应运用现代的考古方法展开科学推断，通过多方面找寻史料，多方论证，才能还原成其本真性。（二） 旅游文化的真实性也是比较的。

要意味著复原“丝绸之路”是不有可能的。在研究时，我们不应尽量的在现阶段考虑到周全。

在张骞使臣西域前，也有累赘的丝绸资料可走。蔡运章先生指出，早于在张骞使臣西域前，丝绸之路早已通车。商代时期，中原到西域就有一条“玉石之路”，安阳殷墟富豪墓以及洛阳一些富豪墓里发掘出的玉器有不少是来自新疆的和田玉。

事实上，商州时期，以后张骞使臣，长安以西是蛮荒之地，汉朝回应热烈，甚至有退出掉“凉州”的想。我们研究问题，要用哲学的观点，应当分清主次和主要矛盾与次要矛盾，对立的主要方面与次要方面的关系。研究“丝绸之路”要首先确认其历史概念上的内涵和外延。

唯有张骞是代表大汉政府主权国家使臣西域的，这是其一；学术界接纳研究丝绸之路的起止时间和起止路线已有定论，就不应在这个范畴内深入研究，这是其二。丝绸之路陆路有三条，在历史中有过演进，但理应一个普遍认为的界定。

当然，我们不不应赞成历史的无稽之谈和揣摩，但任何一种政治宣传是要有根据的。所以，旅游文化的本真性是比较的，不应考虑到旅游、历史、文化三者的最佳融合。

这样才有研究价值和意义。一些考古的东西仅限于历史的范畴，对旅游文化的起到不应有所自由选择。经过慎重考虑，中国专家目前侧重于主张以张骞使臣西域时间为起点，清中期为时间起点，这一主张在“新疆会议”上基本被中亚沿线国家拒绝接受。

（三） 旅游文化的历史本真性还展现出在它的“真实性”不不受政府及其媒体的歪曲。政府出于政治目的，经济意识或者为了顺应某种观点、理论，主导宣传、媒体空袭，导致旅游文化的历史本真性在体验、传播中变黄或者变味。

西安、洛阳媒体报道时各有偏颇，缺少“中立”立场，这或许是为了生产新闻“卖点”。但有点“祸国殃民，贻误子孙”。洛阳媒体在对“新疆会议”上的《可行性行动计划》阐释无意伪造，这种“黑色幽默”有悖于职业良知。旅游文化主体从心理上必须现实的历史文化，旅游文化作为一种学术探讨，不该将民间调查下降到学术依据。

旅游客体不应体现客观的历史文化，旅游文化媒介必须掌控、理解现实、精确、近期的历史文化。我们不应认同旅游文化的历史本真性，探首本源，赋于客观现实历史意义上的旅游文化，才能发展本地、本区域、本民族的旅游文化。旅游文化的市场商品性（一） 旅游文化作为一种旅游主体、客体、媒介各种关系的总和，在初期展现出为旅游资源，更好地展现出为一种旅游产品。一旦构成旅游产品，其市场商品性随之而来。

“丝绸之路起点”之争，说白了是一种旅游资源、旅游产品与旅游文化之争，西安、洛阳两城市都想要车站在文化的“高地”，用“丝绸之路起点”这种旅游文化世界知名品牌承托自己的城市文化，塑造成城市较好的品牌形象，让城市在整体竞争中获得胜利。（二） 旅游文化应当在市场上商品化，但无法违反旅游文化的现实历史。西安、洛阳之争，某种程度看见联合国对丝绸之路沿线城市的经济援助，还在于旅游产品的更进一步研发，城市文化内涵的提高。在今天，各个旅游城市利用文化品牌展开城市经营，减缓国际化旅游城市进程中，不应认同旅游文化的现实历史，回头市场化道路，不要大肆铺张，大建一些虚无的城市广场、城市标志等，违反商品的市场价值规律。

（三） 旅游已沦为城市的“名片”，旅游文化堪称“名片”的“芯片”。西安、洛阳两城市渴求自己的城市具体定位，期望早日打造出城市的旅游文化品牌，应当按照旅游、历史、文化的规律办事，并要分析、研究旅游文化的特殊性，维护城市的历史文化风貌，不要一方面大做古城征地，一方面大做新城建设。笔者看见西安、洛阳两个城市及两个城市在旅游文化经营方面旧城早已毁坏十分相当严重，新城的较慢建设让旅游文化消失只剩。所以说道，旅游文化不是一种非常简单的文化，不应专责考虑到，从城市的色彩定位、形象等各个方面来最后确认自己的特色。

例如，北京的胡同文化，广东的汉奸别墅，湖南的清代妓院遗址，长安古乐等等旅游文化内容（类别）理应选择性的接管或者承传。七、结尾西安、洛阳两城市争夺战“丝绸之路起点”这一事件，从另一方面也体现出有两个城市对旅游文化的推崇，旅游文化已沦为旅游城市的核心竞争力，“南北共赢”是最差的自由选择，但这种自由选择，不是旗号中华民族“和为贵”的旗帜，漠视旅游文化历史本真性的自由选择。

也不是为了挽回洛阳重新加入国家文物局名单，在“不影响西安”的前提下，将始点由西安东移至洛阳。丝绸之路在世界的商贸、文化、交流上是有最重要起到，当前，商贸交易有“回潮”趋势，倍受沿线各国注目。

其国家文物局工作是一项简单的、极大的工程，任何一国无法分开申报，国家文物局工作不应具备前瞻性和可操作性。据报，这个政府关于丝绸之路国家文物局的打算工作于是以紧锣密鼓地展开：西安作为起点城市，在新的成立的中国世界文化遗产以备名单中，汉长安城、唐大明宫、西安碑林等将作为丝绸之路的绑项目经常出现；丝绸之路在甘肃省全长1600公里，联合国教科文组织考察组对天水麦积山、武威文庙、天梯山石窟、张掖大佛寺，以及嘉峪关和魏晋墓等文物点展开了重点实地考察，还包括10一处石窟、6一处古建、7一处古遗址、4一处古墓葬在内的物质遗存，被列为了国家文物局维护方案；作为丝绸之路的必由之路，新疆早已启动了近两年的对沿线遗址的调查、研究、维护工作除了陕西，甘肃和新疆三省，将河南（洛阳）也划入了丝绸之路国家文物局项目单位，但并不是以“丝绸之路起点”的名义划入的，主要还是考虑到了其丝绸之路的遗迹。笔者考虑到，有可能是为了全面展出丝绸之路的演进过程。

我们可以看见，甘肃在打“丝绸之路”品牌上也下了很多功夫，如正式成立甘肃省丝绸之路协会，筹办《丝绸之路》杂志，新疆，陕西也不值得注意。丝绸之路已沦为一种驰名世界的旅游品牌，例如举行“丝绸之路国际模特大赛”等等，影响很广。关于旅游文化及其历史所谓本真性和市场的商品性问题，笔者只是泛泛而谈，期望能起着一个抛砖引玉的起到，也期望更好的师长们重新加入到研究旅游文化学科建设、基础理论、发展探究等等问题的队伍中来，不断创新，为发展中国特色的旅游文化尽自己一点心意。

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