我国古代没有“语文”这个词，直到近现代才泛起“语文”这个词。现今，“语文”二字早已根种在现代人的心中，从牙牙学语的孩童到耄耋之年的老人，从街井的妇人到彬彬的学子。如今，连外洋学子都十分重视的语文课程，在中国，“语文”更是贯串于人们的生活起居，成为了中国传统文化中不行支解的一部门。

然而，当人们习以为常的用着“语文”，当莘莘学子司空见惯的上着“语文”课，当所有人都以为“语文”已经天经地义的存在于当下社会之时，又有谁能追溯到它的前身，它的起源与最初的萌芽——谁人中华文化梦开始的地方呢？词典中说：语文是语言和文化的综合科，它是听、说、读、写、译、编等语言文字能力和文化知识的统称，也是口头语和书面语的合称，是语言纪律和运用语言纪律所形成的言语作品的言语运动历程的总和。用拆字法来看“语文”，“语”即言语、话语，通俗来说，就是人们交流时所运用的语言。“文”意为“文字”，是落实在书面上的言论。

作为与人们生活息息相关的一门学问，语文一定有着源远流长的历史与深刻的内在，融合在中华文化五千年的历史长河之中，可以追溯到最初的私塾。据《六十年“语文”史论》中提到，“语文”一词发生于19世纪末，始用者为清末大儒张之洞，在解放前已经是一个常用词了。沿历史的长河逆流而上，“科举制”在隋唐时期建设，是较为完善的古代考试制度。

在此之前，划分有西周的选士制度，汉代的察举制以及魏晋南北朝的九品中正制。在以往的种种制度中，稳定的是对门第配景的重视与考量。随后，在清朝破除科举制度之后，昔人开始兴办学堂。那时，“语文”的学习依然围绕着古代的文章开展，也就是如今中小学必学的文言文。

不必细说，其中，字词艰涩难明，语句的排列顺序和逻辑思维与如今的文章截然不同。可是，却泛起了许多广为歌颂的好文章、好作品。此外，古代的文学家更是数不胜数，诗词歌赋，样样都成了中华文化的历史瑰宝。

之后，五四青年爱国运动发作，随之涌现出了白话文。白话文一改以往的艰涩，逐渐将文字变得浅显直接。这期间，也泛起了许多著名的作家，甚至，在被时间的筛子筛过一遍又一遍的今天，仍然大放异彩，他们的文章依然被学生们广为歌颂。

鲁迅、叶圣陶、冰心等新文学作家，用他们优美而不失诙谐的文笔，向我们娓娓道来其时的社会配景，或是抨击黑暗、或是赞美灼烁与希望。正是在这一时期，包罗鲁迅“弃医从文”，使得新中国的思想文化得以受到启发、勉励与革新。也正是因为这样，人们的思想觉悟才开始萌芽。

在20世纪30年月后期，叶圣陶、夏丏尊联名提出了“语文”的观点，并实验编写新的语文课本，但惋惜的是，因日本侵略中国被迫终止。之后，“语文”以一个全新的身份与大家再次晤面。在全国解放后，叶圣陶先生再次提出将“国语”和“国文”合二为一，改称“语文”。

之后，这一建议被华北政府教育机关采取，随后推向全国，今后，“语文”成了中小学母语课程通用名称。叶圣陶对语文教学的深刻认识，同他对教育的本质认识一致，即：“种种作业有个总目的，那就是‘教育’——造成健全的公民。”国文教学关注学生的心灵生长，即：关注人的精神和思想发育，关注人的自身生长。由此，“语文”正式降生，一直延续到今天，成为每一小我私家人生阶段的必须品。

今后，语文履历了一个漫长的胚胎时期，在降生后有着极其强大的生命力。在古代的中国，八股文作为语文的一种，作为古代考生应付考试的工具，都说“存在即合理”，虽然，它自己的努力作用不行否认，且有目共睹，可是，却禁锢了学子的思想与写作气势派头。正所谓，时代在进步，中国在进步，文化在进步，固然，语文也在进步。

在履历了古往今来的磨练与雕琢之后，“语文”见过了世间百态，已变得能够容纳万物。如今，“语文”并不只是简朴地作为一门必修课程，而是人们的思想，是人们表达能力的体现。

在叶圣陶先生赋予“语文”生命之后，陪同着人们的智慧，“语文”快速获得了生长，并代表了中国文化的延伸与进步。它所具有的文学性、逻辑性，另有蕴含在其中的美学、文化学，都潜移默化地播种在了每一个炎黄子孙的心中。在现实生活中，许多学子都以为学习语文很是吃力，因为，语文学习的知识面太广，学习的内容太多，不能够融会领悟。

其实，小我私家以为，还是学习兴趣的问题，还是没有掌握正确的方法，没有拥有一把打开语文之门的金钥匙。爱因斯坦说过：“在学校里和生活中，事情的最重要的念头是事情中的兴趣，是事情获得效果时的兴趣，以及对这种效果社会价值的认识。”所以，如果想要学好语文，就必须注重造就学习兴趣，增加阅读能力，养成好的学习习惯，积累学习方法，增强学习能力。

参考资料：【《叶圣陶教育革新思想研究》、《论语文教学的工具性、教育性和审美性》】。

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